دقيس ....الشاعره الاديبه ....وقصة عشقها .......

منقول من منتدى الرسمي لقبيله قحطان

اقول انا احمد ابن عليان ابن سويط الياسري الحسيني :

مانع
ابن سويط من خلال هذه القصيده ثبت ان مانع ابن سويط من قريه ال صويط التي
تقع حاليا في اطراف الحويزه وهي بالقرب من هور الحويزه....((.هور الحويزة هو أحد أهوار العراق يقع في محافظتي ميسان و البصرةالبصرة بانشاء محمية طبيعية فيه سميت (محمية الصافية). تحده من الشرق ايران
)))......تبعد مايقارب 10 كيلو متر عن الهور المذكور بالقصيد انفه الذكر
.وقد ذكرت الشاعره الهور وهذا دليل القاطع بان مانع رحمه الله المذكور
بالفصيده من قريه ال سويط التي في اطراف الحويزه وان القصه قد حدثت في
قبيلتنا قبيله ال صويط ولي وقفه اخرى باذن الله .



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الهامش:

الهور : السبخة أو هور أرض رطبة منخفضة تنبت فيها بعض النباتات العشبية كالقصب والحشائش أو نبات البردي
وغيره من النباتات الأخرى, وعادة توجد السبخات في أماكن تعمل طبيعة الأرض
ونوع التربة على إيجاد بيئة رطبة، مما يؤدي إلى تكون سبخة. ومن الممكن أن
تحتوي الصحارى على سبخات وذلك في الأماكن المنخفضة منها أو بالقرب من
الينابيع. أما السباخ الموجودة على طول البحار فإنها تسمى السباخ المصبيّة
وتكون عند الأماكن التي تصب فيها المياه إلى البحر أي عند مصبات الأنهار
أو الجداول, والسبخة غالباً ما تكون مغمورة بالمياه العذبة أو المالحة،
أما السبخة المصبية فإنها في بعض الأحيان تكون مغمورة بالماء العذب، وفي
أحيان أخرى تكون مغمورة بمياه مالحة، وهذا المزيج من المياه يوفر بيئة
ملائمة لتوفر الكثير من المواد التي تتغذا عليها بعض ال.ات التي تعيش
في السبخة؛ والهور(1): المقصود هنا هور الحويزه الذي
هو قريب من هور العماره والمطله عليه تقريبا وجبل شلوى مطل عليه ايضا
ويحاذي وقريه ال سويط ايضا وهذا اكبر دليل على ان مانع المقصود بالقصيده
هو من قريه السويط الحاليه التي في اطراف الحويزه ..........وهور الحويزة هو أحد أهوار العراق يقع في محافظتي ميسان و البصرةالبصرة بانشاء محمية طبيعية فيه سميت (محمية الصافية). تحده من الشرق ايران
خلال عملية تجفيف الاهوار التي قام بها النظام العراقي البعثي خلال فترة
التسعينيات جرى تجفيف ما يقارب ال86% من المساحة الإجمالية من هور الحويزة.,وقد قامت محافظة كما أنه توجد العديد من الأهوار في مناطق متفرقة من العالم مثل مستنقعات فلوريداأمريكا لكن أشهر الأهوار في المنطقة العربية وفي الشرق الأوسط خصوصا هي أهوار العراق http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%...88%D8%A7%D8%B1 .]حدود إمارة بني لام تشمل مناطق دجلة من الكوت شمالاً وتمتد جنوباً لتشمل جميع مناطق العمارة بما فيها مناطق الأهوارالتي
كانت تتخللها مساحات شاسعة من المناطق الزراعية وبساتين النخيل. وكانت
عشائر تلك المناطق التي دخلت تحت سيطرة بني لام تلتزم منهم تلك المناطق
الزراعية والبساتين وتدفع لرؤسائهم بدلات التزام متّفق عليها.
استمرت سيطرة بني لام على تلك المناطق لعدة قرون،
ولكن بعد ظهور ألبو محمد خرجت من سيطرتهم مناطق العمارة، فقد خاض ألبو
محمد في عصور لاحقة معارك طاحنة ضد بني لام وتمكنوا من الاستقلال عن
سلطتهم، وتكوين إمارة ألبو محمد في مناطق العمارة وذلك في حدود النصف
الأول من القرن التاسع عشر (1841م).(1)
كانت المناطق التي يسيطر عليها بنو لام واسعة وصعبة الوصول، وتلك مزيّة
عسكرية ساعدتهم على عدم الخضوع للعثمانيين منذ بداية احتلالهم للعراق. فقد
خاضوا عبر العصور حروباً طاحنة ضد السلطات العثمانية مستفيدين من سعة
أراضي الجزيرة التي تمتد إلى سفوح جبال بشتكوه داخل الحدود الإيرانية، ومن
عمق ومنعة الأهوار التي كانوا يتحصنون بها أحياناً. ولذلك كان بنو لام
يمتنعون طيلة تلك العهود عن دفع الرسوم إلى السلطات العثمانية، ويديرون
شؤونهم بصورة مستقلة عن حكومة بغداد، وبين فترة وأخرى كان بنو لام
والعشائر المتحالفة معهم يشنون الغارات على ولاية بغداد والبصرة ويقطعون
طرق الملاحة النهرية في دجلة بين بغداد والبصرة ويحرضون قبائل المنتفك
ويساهمون أحياناً معهم في شن الغارات على البصرة. أما من ناحية الشمال فقد
كانوا يشنون الغارات على منطقة مندلي وديالى وأحياناً كانت تصل غاراتهم
الأطراف الجنوبية لمدينة بغداد. وقد انتهى القرن السابع عشر وبنو لام هذا
حالهم مع السلطات العثمانية حتى ورود حسن باشا بغداد في سنة 1704م.
حشد حسن باشا قواته العسكرية وتحرك جنوبا نحو ديار بني لام، ويبدو أنهم
كانوا على علم بتحرك الوزير ضدهم بجيشه الجرار المزود بالمدافع الضخمة
والأسلحة الفتاكة، فانسحبوا بأموالهم وممتلكاتهم وتواروا عن الأنظار، أرسل
الوزير دوريات عديدة للبحث عنهم وحصل على معلومات تفيد بأنهم أخفوا نساءهم
وأطفالهم في بعض مضائق جبال اللر الفيلية وتركوا البعض من مقاتليهم
لحمايتهم، بينما كمن الباقون في ممرات الجبل. توجه الوزير إليهم بجيشه وما
أن اقتربت منهم طلائع الجيش حتى ظهروا فجأة والتحموا معها في قتال شديد،
ولكن تفوق نيران جيش الوزير اضطرتهم إلى الهروب والاحتماء بجبال اللر
الفيلية. ولكن الوزير تتبعهم رغم كل الصعاب وقام بالاستيلاء على أموالهم
وممتلكاتهم وعاد إلى بغداد محملاً بتلك الأموال المنهوبة(2).


(1) تاريخ ميسان وعشائر العمارة – جبار عبد الله الجويبراوي ص88-ص99)
(2) عباس العزاوي - تاريخ العراق بين احتلالين، ج5ص162

الدقيس(الصلبيه),, والشيخ :مانع ابن سويط !!!!


الدقيس من شعراء القرن التاسع -بادية الشمال

يروى أن أحد إخوة الشيخ مانع ابن سويط - شيخ الظفير كان له ميل نحو
الشاعره لجمالها الأخاذ وخاف الشيخ مانع من ذيوع الخبر فأجار عليها ألا
تبيت في نزلهم ليلة واحده وهذا ما سبب هذه القصيده (التي سنأتي لاحقا على
ذكرها)..
ومانع ابن سويط التي أتت الشاعره على ذكره في قصيدتها قد قتل عام 854هـ /1450م في موقعة الضلفعه بين الظفير وعنزه *
وهي تقول معاتبه بين من فرق بينها وبين محبوبها أن له ما أراد من تصرفه وأنا لي الله أن يهديني إلى طريق الصواب ويهيء لي عوضا عنه
وتبين أننا فئه ليس لنا مطمع أو طموحات كبيره وإنما نلوذ بحماية غيرنا وتجد بيوتنا خلف بيوت النزل التي تشبه الدوائر.


ثم بدأت الشاعره تمدح الشيخ مانع وهو محل للمدح ،فتقول إنه إذا ركب الجواد
الظهيره فليس له شبيه سوى الأسد الضاري الذي يفتك بأعدائه أو ربما هي تعني
الزير سالم الغني عن التعريف,,

وبعد الاسترسااال الطويل في المدح,,,أقسمت الشاعره أن ترتحل عن قرب الشيخ
مانع وتستبدل دارهم بدار أخرى وتنحدر عنهم تبعا لأمزان قد انحدرت إلى
الشرق,,,

في الحقيقه قصة الدقيس وابن سويط..أشهر من نار على علم..ومن أجمل ماقيل في الشعر من قصائدفي نظري!!
لالشيء,,,!
ولكن لكون الدقيس على الرغم من اصرار الشيخ مانع من حرمانها من
محبوبها..إلا أن هذا الأمر لم يغير من وجهة نظرها تجاة فروسية وبطولااات
الشيخ مانع ,,,

وربما لاينطبق عليها القول المتداول لدينا نحن..
إذا بغيت تغرب,,,,خرب

واتركم مع القصيده الرائعه,,راجيه ان تحوز على اعجابكم واستحسانكم
وإلى لقااااء,,,,,,





يالله عـسـى ماتـكـره النـفـس خـيـره
.....................يــا والــي الـدنـيـا عـلـيـك التـدابـيـر
اللـي فـرق بـيـن العشـيـر وعشـيـره
......................هــو لــه وأنــا لـيـه ولــي المقـاديـر
وراك يــــا مــانــع تـبـتــن بـجـيــره
.....................زودن عـلــى تلطيـخـكـم بالمـعـايـيـر
أنــــا صـلـبـيـةٍ ولا لـــــي نـحــيــره
....................وأنـتـم نحايـركـم رقـــاب المنـاعـيـر
حــنــا (....) ولا عـلـيـنــا نـحــيــره
......................عاداتـنـا نـنــزل خـــلاف الـدواويــر
أنــــا بــديــره والـحـبـيّـب بــديـــره
......................ورجّالكـم مايمـرح اللـيـل يــا أمـيـر*
مـانـع لـيـا ركــب الـجـواد الظهـيـره
.........................مالـه شبيـه يعـلـم الله ســوى الـزيـر
زيـر العـراق الـلـي ربــى بالجـزيـره
.........................شـيــخٍ كـبـيـر ووافـــي بالتـشـابـيـر
يطـعـن بعيـنـي فـاطـر لـــه ظـهـيـره
......................غبـوقـة الـخـطـار بـرصــا مـواخـيـر
شـرابـة الـمـا كــان غـثـبـر حـفـيـرة
.......................مناكبـه تنحـى الظوامـي عــن البـيـر
خــيــال شــقــحٍ مــايــردد نـشـيــره
.......................وإن جن على روس النوازي دعاثير
ليـا سمعـت الصـايـح تـقـاود بـريـره
.........................تجعل على البيـت المطـرف معاصيـر
زبـن الحصـان الـلـي قطـاتـه كبـيـره
......................تـعـاورنــه مـصــعــدات الـمـعـاويــر
والله لأبـــدل دارهـــم لــــي بــديــره
.........................واتـبــع مـــزونٍ مقـفـيـاتٍ مـحـاديـر


وســــــلااااامــــــتــــــكـــــــم,,,,,,





*من كتاب الألف سنه الغامضه من تاريخ نجد -الجزء الثاني ص 37
منقوووووووووول
من منتدى قبيلة الظفير الرسمي