هل منعت الدولة المشعشعية بقيت السادة من الانتساب لاصولها

الاخوة
الاخوة الاعزاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اود ان اقدم بين بحث عن قبائل الاشراف التي سكنت الحويزة

الحويزة كانت تسكنها قبائل من المعدنة وبنيانها من الطين

وجاءها محمد بن فلاح مؤسس الدولة المشعشعية فاخبرهم عن

انتسابة الى الامام موسى الكاظم عليه السلام فالناس تحب

وتحترم ذراري الرسول ص فالتقت حولة وذلك في القرن التاسع الهجري

واستطاع ان يؤسس دولة له فيما بعد وبما ان الدولة العثمانية

كانت تسيطر على الوطن العربي وجزء من اوربا الشرقية وكان

حكمها قاسي على اتباع اهل البيت عامة والسادة الاشراف خاصة

الموالية لاهل البيت ع وبسبب الصراع القديم بين الدولة الصفوية

الشيعية والدولة العثمانية السنية فان ذلك زاد الطين بلة

فكانت تشن حملاتها على العشائر الموالية وهذا واضح جدا في

الكتب التي تحدثة عن تاريخ العراق بالخصوص في تلك الفترة

ويضاف اليها ايضا الضرائب التي كانت تفرضها الدولة العثمانية

على العشائر وكذلك التجنيد الالزامي الذي فرض على الناس فكانوا

ياخذون الشباب للقتال في بلدان القوقاز وغيرها فكان الرجل اما

يقتل او يهرب ويبقى هناك في تلك البلدان .

ولهذة الاسباب وغيرها فان العشائر والعوائل هربت

الى الحويزة باعتبارها دولة شيعية ومنةضمن هؤلاء

وقطعا اولهم هجرة السادة الاشراف الى الحويزة ولكن

وجدنا شئ واضح جدا ان الذين هاجروا الى الحويزة من السادة الشراف

اختفى نسبهم وبقي متداول بين افراد قليلة من العشيرة

فعلى سبيل المثال هناك عشائر علوية الاصل اصبحت اليوم

متبعثرة مع قبائل عوام

مثل السادة الشرفة والصويط وبني العروس والصرخة

والحيادر وغيرها كثير هؤلاء يقولون انهم من السادة الاشراف

والكتب القديمة ذكرتهم الا ان الاونة الاخيرة لم تذكرهم

الكتب والسبب الرئيسي على حد معرفتي وعلمي القاصر

هو ان المشعشعيين حكموا الدولة بسبب انتسابهم

لال البيت ع فلو جاءت عشيرة اخرى من الاشراف فستكون

منافسة لها والا فما الذي يميزها من العشائر العلوية

فكان من الضروري ان تمنعها من الانتساب لال البيت ع

اذا ارادت الاستيطان في الحويزة وحتى كتب المشعشعيين

لم تدون انساب القبائل الاخرى واهتمت بنفسها فقط .
وبعد قرون اصبحت هذة العشائر معروفة بانها عوام مع

شديد الاسف وبقيت كبار السن تحمل في صدورها نسبها

الحقيقي فالذي استنتجة ان الدولة المشعشعية منعت الاشراف

من اعلان انتسابها لال البيت ع.

ابو باقر العروس

اشكرك اخي العزيز على كلماتن الرائعة وهذة هي الحقيقة الجلية والا فلماذا كل هذة العشائر العلوية الاصل باتت في ضمن العوام واصبح شئ مؤلوف عندهم هل من المعقول لم تهاجر الى الحويزة اي عشيرة من السادة في تلك الفترة ؟هذا غير معقول وانشاء الله تتضح حقائق اكثر في الايام القادمة
اخوك ابو باقر العروس

ابو باقر كتب:: اشكرك اخي العزيز على كلماتن الرائعة وهذة هي الحقيقة الجلية والا فلماذا كل هذة العشائر العلوية الاصل باتت في ضمن العوام واصبح شئ مؤلوف عندهم هل من المعقول لم تهاجر الى الحويزة اي عشيرة من السادة في تلك الفترة ؟هذا غير معقول وانشاء الله تتضح حقائق اكثر في الايام القادمة
اخوك ابو باقر العروس

ــــــــــــــ/////ـــــــــ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

نعم سيد ابوباقر العروس ومن هذه

الدلائل بان قد نحت الكثير من الاشراف من

زعامة قبائلها واعطاء الزعامه للفخذ ليس من

الاشراف لكي لايكون لها منافس بالسلطه والسيطره

والتفاف الناس حولهم وتضيع هويتهم وتشكيك بها

وهناك مصدر قديم ابحث عنه متواجد باحدى المناطق

العربيه لدى احد شيوخ العشائر الي يذكر الكثير من

الاشراف تزعمو احدى الفترات عده عشائر وقبائل

عربيه وان شالله حين وروده سوف انشره

باذن الله ولي وقفه اخرى انشالله ...محبتي

ابو باقر كتب:: الاخوة
الاخوة الاعزاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اود ان اقدم بين بحث عن قبائل الاشراف التي سكنت الحويزة
الحويزة كانت تسكنها قبائل من المعدنة وبنيانها من الطين وجاءها محمد بن فلاح مؤسس الدولة المشعشعية فاخبرهم عن انتسابة الى الامام موسى الكاظم عليه السلام فالناس تحب وتحترم ذراري الرسول ص فالتقت حولة وذلك في القرن التاسع الهجري واستطاع ان يؤسس دولة له فيما بعد وبما ان الدولة العثمانية كانت تسيطر على الوطن العربي وجزء من اوربا الشرقية وكان حكمها قاسي على اتباع اهل البيت عامة والسادة الاشراف خاصة الموالية لاهل البيت ع وبسبب الصراع القديم بين الدولة الصفوية الشيعية والدولة العثمانية السنية فان ذلك زاد الطين بلة فكانت تشن حملاتها على العشائر الموالية وهذا واضح جدا في الكتب التي تحدثة عن تاريخ العراق بالخصوص في تلك الفترة ويضاف اليها ايضا الضرائب التي كانت تفرضها الدولة العثمانية على العشائر وكذلك التجنيد الالزامي الذي فرض على الناس فكانوا ياخذون الشباب للقتال في بلدان القوقاز وغيرها فكان الرجل اما يقتل او يهرب ويبقى هناك في تلك البلدان .
ولهذة الاسباب وغيرها فان العشائر والعوائل هربت الى الحويزة باعتبارها دولة شيعية ومنةضمن هؤلاء وقطعا اولهم هجرة السادة الاشراف الى الحويزة ولكن وجدنا شئ واضح جدا ان الذين هاجروا الى الحويزة من السادة الشراف اختفى نسبهم وبقي متداول بين افراد قليلة من العشيرة فعلى سبيل المثال هناك عشائر علوية الاصل اصبحت اليوم متبعثرة مع قبائل عوام مثل السادة الشرفة والصويط وبني العروس والصرخة والحيادر وغيرها كثير هؤلاء يقولون انهم من السادة الاشراف والكتب القديمة ذكرتهم الا ان الاونة الاخيرة لم تذكرهم الكتب والسبب الرئيسي على حد معرفتي وعلمي القاصر هو ان المشعشعيين حكموا الدولة بسبب انتسابهم لال البيت ع فلو جاءت عشيرة اخرى من الاشراف فستكون منافسة لها والا فما الذي يميزها من العشائر العلوية فكان من الضروري ان تمنعها من الانتساب لال البيت ع اذا ارادت الاستيطان في الحويزة وحتى كتب المشعشعيين لم تدون انساب القبائل الاخرى واهتمت بنفسها فقط .
وبعد قرون اصبحت هذة العشائر معروفة بانها عوام مع شديد الاسف وبقيت كبار السن تحمل في صدورها نسبها الحقيقي فالذي استنتجة ان الدولة المشعشعية منعت الاشراف من اعلان انتسابها لال البيت ع.
ابو باقر العروس

مشكور سيدنا //سيد بو باقر العروس .....العزيز

باحثنا المميز.. صاحب المواضيع الرائعه

لقد ابدعت بهذا البحث القيم والذي يحاكي الكثير ويلامس الواقع

وبانتظار المزيد من بحوثكم القيمه ولي وقفه اخرى باذن الله

محبتي....

االاخ السيد احمدالمحترم بناءا على طلبكم في زيادة البحث في هذة القضية فسوف اكتب اليكم بعض الشئ مما كتبتة في كتابي الجديد الذي ما زال في الاعداد.
الدولة المشعشعيية كانت نشئتها غامضة جدا ومؤسسها اغمض منها والضروف التي زامنة نشوء الدولة غير واضحة اذا اجرينا دراسة موضوعية فان الامر تجدة غير طبيعي لاسباب منها ان مؤسس الدولة محمد فلاح جد المشعشعيين اختلف الناس في مولدة ونشائتة هل هو في بغداد ام الكوت ام غيرها وحتى اصلة غير واضح لدى البعض واما دراستة فقد اكدة المصادر انها درس عند الشيخ احمد بن فهد الحلي وبعد ذلك سرق كتاب الشيخ احمد واتبعتة عساكر الحلة لاخذ الكتاب فاتجة الى مسجد الكوفة ومن ثم توجة الى الحويزة هذا ما ذكرة الاستاذ علي نعمة الحلو في كتابة الاحواز قبائلها واسرها الجزء الرابع ص 81
وبعد ذلك اخبر الناس انه سيد وقد جاء لوحدة ولم تكن معة عشيرتة ولا اقاربة جاء لوحدة وساندتة عشيرة خفاجة والغزي ونيس وغيرها من العشائر المحبة للسادة الاشراف وبعد ذلك بدء بشن حروب على العشائر الاخرى الى ان فرض سيطرتة على المنطقة
فهناك امور غامضة جدا وهي نسبة اختلف المشعشعيية انفسهم في عمود نسبهم وثانيا مجيئة لوحدة من دون عشيرة مسالة فيها نظر وتامل وبعدان استولى على الحويزة اغار ابنة علي على كربلاء سنة 858 هجري ونهب الصحن الحسيني وقتل اناس كثيرة فاذا ثبتت هذة الحادثة فكيف لسيد من ابناء الامام الحسين ع ان يفعل هذا
اضافة الى ذلك كانت الدولة المشعشيية تفرض ضرائب كبيرة على الناس فهل افعال اهل البيت بهذة الطريقة وقامت بقتال العشائر القاطنة في الحويزة ومنها حتى التي اوصلتها للحكم والا لم يكن مع محمد فلاح اي ناصر فالعشائر هي التي ناصرتة على سبيل المثال عشائر الغزية من الذين وقفوا معهم ولكن السيد مبارك اراد ان يتزوج ابنة شيخهم خميس وارسل لهم رسول ان ابعثوا ابنتكم مع الرسول وهذا يعتبر اذلال لهم فغادروا المنطقة وبعد ان انتصف الليل ولم تاتي العروس اغار عليهم ونهب العرب التابعة للغزية الا انهم كمنوا لة بين الغابات وكروا علية حتى قتلوا العديد من انصارة وولى هاربا ولحق بة الشيخ خميس وادركة وكان يستطيع قتلة فقال لة كيف رايت عروس بنت خميس.ومنعت الدولة بعد ذلك عشيرة الغزي من دخول الحويزة لمدة من الزمن (انظر الى كتاب الرحلة المكية وغيرها من الكتب)
اضافة الى ذلك الذي استنتجة من خلال قرائتي لكتب التاريخ التي تحدثت عن الدولة الموالي ومنطقة الحويزة هو ان الموالي منعت العشائر العلوية من اظهار نسبها وهذا يظهر لنا بكل وضوح حينما نقراء تاريخ المنطقة فهناك الكثير من العشائر العلوية التي سكنت المنطقة منهت من نسبها لان الموالي حكموا باسم السادة فلو تاتي عشيرة علوية اخرى فبماذا يكون الحق للموالي بالتفاخر على الاخرين مع وجود سادة غيرها؟واذا عددنا العشائر التي وردت الحويزة في الفترة الاولى ستجد الامر واضح جدا من هذة العشائر السادة الحسنية والسادة الصويط الياسرية والسادة الحيادر والسادة الشرفة والسادة ال العروس وغيرها ممن منعتهم وهؤلاء كلهم اليوم يقول بانهم اشراف وكتب الانساب اثبتت ذلك.
فاعتقد اننا بحاجة الى دراسة مفصلة وموسعة عن الدولة المشعشعيية وعن محمد بن فلاح مؤسس الدولة وهل ان الكتب ذكرة اباءة واجدادة واماكن سكناهم وهل كانت عشيرة معروفة وما تسميتها قبل المششعيين ؟لانها سميت في فترة متاخرة نوعا ما في القرن التاسع الهجري ولكن قبل ذلك ما اسم العشيرة.
انا لست مشككا ولكن كباحث اود ان اصل للحقيقة

ابو باقر كتب:: االاخ السيد احمدالمحترم بناءا على طلبكم في زيادة البحث في هذة القضية فسوف اكتب اليكم بعض الشئ مما كتبتة في كتابي الجديد الذي ما زال في الاعداد.
الدولة المشعشعيية كانت نشئتها غامضة جدا ومؤسسها اغمض منها والضروف التي زامنة نشوء الدولة غير واضحة اذا اجرينا دراسة موضوعية فان الامر تجدة غير طبيعي لاسباب منها ان مؤسس الدولة محمد فلاح جد المشعشعيين اختلف الناس في مولدة ونشائتة هل هو في بغداد ام الكوت ام غيرها وحتى اصلة غير واضح لدى البعض واما دراستة فقد اكدة المصادر انها درس عند الشيخ احمد بن فهد الحلي وبعد ذلك سرق كتاب الشيخ احمد واتبعتة عساكر الحلة لاخذ الكتاب فاتجة الى مسجد الكوفة ومن ثم توجة الى الحويزة هذا ما ذكرة الاستاذ علي نعمة الحلو في كتابة الاحواز قبائلها واسرها الجزء الرابع ص 81
وبعد ذلك اخبر الناس انه سيد وقد جاء لوحدة ولم تكن معة عشيرتة ولا اقاربة جاء لوحدة وساندتة عشيرة خفاجة والغزي ونيس وغيرها من العشائر المحبة للسادة الاشراف وبعد ذلك بدء بشن حروب على العشائر الاخرى الى ان فرض سيطرتة على المنطقة
فهناك امور غامضة جدا وهي نسبة اختلف المشعشعيية انفسهم في عمود نسبهم وثانيا مجيئة لوحدة من دون عشيرة مسالة فيها نظر وتامل وبعدان استولى على الحويزة اغار ابنة علي على كربلاء سنة 858 هجري ونهب الصحن الحسيني وقتل اناس كثيرة فاذا ثبتت هذة الحادثة فكيف لسيد من ابناء الامام الحسين ع ان يفعل هذا
اضافة الى ذلك كانت الدولة المشعشيية تفرض ضرائب كبيرة على الناس فهل افعال اهل البيت بهذة الطريقة وقامت بقتال العشائر القاطنة في الحويزة ومنها حتى التي اوصلتها للحكم والا لم يكن مع محمد فلاح اي ناصر فالعشائر هي التي ناصرتة على سبيل المثال عشائر الغزية من الذين وقفوا معهم ولكن السيد مبارك اراد ان يتزوج ابنة شيخهم خميس وارسل لهم رسول ان ابعثوا ابنتكم مع الرسول وهذا يعتبر اذلال لهم فغادروا المنطقة وبعد ان انتصف الليل ولم تاتي العروس اغار عليهم ونهب العرب التابعة للغزية الا انهم كمنوا لة بين الغابات وكروا علية حتى قتلوا العديد من انصارة وولى هاربا ولحق بة الشيخ خميس وادركة وكان يستطيع قتلة فقال لة كيف رايت عروس بنت خميس.ومنعت الدولة بعد ذلك عشيرة الغزي من دخول الحويزة لمدة من الزمن (انظر الى كتاب الرحلة المكية وغيرها من الكتب)
اضافة الى ذلك الذي استنتجة من خلال قرائتي لكتب التاريخ التي تحدثت عن الدولة الموالي ومنطقة الحويزة هو ان الموالي منعت العشائر العلوية من اظهار نسبها وهذا يظهر لنا بكل وضوح حينما نقراء تاريخ المنطقة فهناك الكثير من العشائر العلوية التي سكنت المنطقة منهت من نسبها لان الموالي حكموا باسم السادة فلو تاتي عشيرة علوية اخرى فبماذا يكون الحق للموالي بالتفاخر على الاخرين مع وجود سادة غيرها؟واذا عددنا العشائر التي وردت الحويزة في الفترة الاولى ستجد الامر واضح جدا من هذة العشائر السادة الحسنية والسادة الصويط الياسرية والسادة الحيادر والسادة الشرفة والسادة ال العروس وغيرها ممن منعتهم وهؤلاء كلهم اليوم يقول بانهم اشراف وكتب الانساب اثبتت ذلك.
فاعتقد اننا بحاجة الى دراسة مفصلة وموسعة عن الدولة المشعشعيية وعن محمد بن فلاح مؤسس الدولة وهل ان الكتب ذكرة اباءة واجدادة واماكن سكناهم وهل كانت عشيرة معروفة وما تسميتها قبل المششعيين ؟لانها سميت في فترة متاخرة نوعا ما في القرن التاسع الهجري ولكن قبل ذلك ما اسم العشيرة.
انا لست مشككا ولكن كباحث اود ان اصل للحقيقة

////

صدقت مولاي سيدابو باقر//باحثنا المميز

كما تفضلت واجدادي ينقولون بان

احدامراء الموالي تقدم للزواج منا

ولاكن جدي رفض وذهب بنصف الليل

الى السعوديه وزوجها هناك ورجع

وهذه القصه سمعتها

من جدي الله يرحمه واغلب كبار السن يرونها

مولاك الحسين ع حبيبي
اني انشاء الله بس افرغ اعمل بحث خاص حول نسب المشعشعيين انشاء الله واعمل بحث حول الدولة كذلك

بانتظاركم سيدنا العزيز

انشاء الله ولكن انا جدا مشغول في كتابة كتاب حول الانساب وحين الانتهاء منة انشاء الله اكتب المواضيع

» السادة (آل شرع – الشروع)...ومن يلحق مع السادة الشرع..
» التحذير من الانتساب الى الى اهل البيت
» السادة البو محمود
» بيرق السادة الأشراف آل صويط - في اطراف الحويزة
» تهئنة الى ابناء ال ياسر من عميد السادة البوحية عامة في العراق